صحت

بندر ہمیں دوری کی مشکلات کے بارے میں کیا تعلیم دیتے ہیں (رائے)

قدرتی طور پر ، ھلنایک بھی ہیں۔ پرائس گوجر۔ نفرت والے اور پھر لوگ معاشرتی فاصلے سے انکار کرکے زندگی کو خطرے میں ڈال رہے ہیں۔ ہمیں ولن کے اس برانڈ کو کس طرح دیکھنا چاہئے؟

میں ان لوگوں کا ذکر نہیں کر رہا ہوں جو قرنطین کے خلاف احتجاج میں بڑے پیمانے پر جمع ہو رہے ہیں ، بحث ہے کہ ایک بند معیشت وائرس سے بھی بدتر ہے۔ اگرچہ غریب اور نو روزگار بے روزگار افراد کے لئے تشویش قابل تعریف ہے ، لیکن ان کی انسانیت سوزیت ان کے متعدد مختلف لوگوں کے ذریعہ گھٹ گئی ہے سیاسی ایجنڈے.

میں جن باغیوں کا حوالہ دیتا ہوں اس نے قوانین کی نافرمانی کی ہے ، کیونکہ ، وہ چاہتے ہیں۔ شاید وہ نہیں جانتے کہ کوئی وائرس ادھر ادھر آرہا ہے۔ ہوسکتا ہے کہ وہ دوسروں کی پرواہ کریں ، لیکن ان کی دیکھ بھال کے دائرے میں وہ بھی شامل نہیں ہے جسے وہ خطرہ میں سمجھے۔ شاید یہ مشکل ہے ، یہ سمجھتے ہوئے کہ انکشاف شدہ چہروں والے گروہوں میں اجتماعی کام اتنا ہی خطرناک ہوسکتا ہے جتنا کسی ہتھیار کا نشان بنانا۔ یا شاید وہ صرف خودغرض ہیں۔

ان کے مختلف مقاصد کے پیش نظر ، ان کے اعمال کی تفہیم کرنا مشکل ہے۔ مارچ میں اس وائرس کے پھیلنے کے بعد صحت عامہ کے کچھ عملہ یہ کہہ رہے تھے۔

وہاں ایسے مذہبی رہنما موجود تھے جو یہ مانتے تھے کہ کسی بھی وائرس سے کسی طرح کے نقصان کی ہمت نہیں ہوئی ہے۔

فلوریڈا میں میگاچرچ کے پادری روڈنی ہاورڈ براوانی ، اعلان کیا ، “یہ بائبل اسکول کھلا ہے کیوں کہ ہم نوجوان پنرجیوں کی بجائے نوجوان احیاء پسندوں کی پرورش کررہے ہیں۔” (ہاورڈ براؤن ایلater نے اپنی ایسٹر خدمات کو منتقل کردیا آن لائن کیونکہ ، ان کے وکیل کے مطابق ، انہیں اپنی سابقہ ​​خدمات انجام دینے کے لئے جان سے مارنے کی دھمکیاں موصول ہوئی تھیں۔ ایسٹر صبح نشر ہونے کے دوران ، اس نے کہا کہ وہ خدا کا انتظار کر رہا ہے دوبارہ کھولنے کے وقت اسے بتانے کے لئے۔)
بروک لین ، زلمین لِسکر ، میں کراؤن ہائٹس کے ایک عبادت خانے کا سیکسٹن ، جس نے کہا کہ عبادت خانہ، “موشائچ تک کھلا رہے گا [the Messiah]. “(عبادت خانے کے عہدیدار) بعد میں اعلان کیا اسے “کچھ مدت کے لئے بند کردیا جائے گا۔”
بشپ جیرالڈ گلن ، ورجینیا کا مبشر ہے ، جس نے خدمات انجام دی تھیں کیونکہ ، “خدا اس خوفناک وائرس سے بڑا ہے۔” گلن کی موت ہوگئی ہے کوویڈ ۔19 ، بروکلین سے حاسد کنبے پریشان ہیں حیرت انگیز نقصانات اور دیہی امریکہ میں وائرس کی آگ.
وہ لوگ ہیں جن کے لہجے میں خدا کی بجائے یا آئین سے ملنے والی ، نوجوانوں کو دی جاتی ہے – ان کی لافانییت اور ان کے لئے اہمیت رکھنے والوں میں ایک عقیدہ۔ یہ تھے موسم بہار وقفے افشاء کرنے والوں اور نٹویٹس جو شدید پارٹیوں کا انعقاد کیا بعد میں ستم ظریفی کورونا بیئر کے ساتھ اسٹاک ہے جبکہ نوجوانوں میں یہ پیش گوئی کے مقابلے میں زیادہ وائرس وائرس ثابت ہوتا ہے۔
اور پھر “مجھ پر ٹریڈ آن می” نہیں بچ پائے جاتے ہیں ، انہیں اس بات پر یقین ہے کہ حکومت وبائی بیماریوں کے ذریعہ آئینی حقوق ضبط کررہی ہے ، جس میں بینجمن فرینکلن چینل ہے۔ کے بیانات کے ساتھ “اگر آپ سلامتی کے لئے آزادانہ تجارت کرتے ہیں تو آپ بھی اس کے مستحق نہیں ہیں ،” اور ، خوشگوار اوقات میں مزاحیہ مضحکہ خیزی کو عبور کرنے کے اقدام سے ، خود کا موازنہ کرنا شہری حقوق کے کارکن روزا پارکس کے حق میں۔

ممکن ہے کہ ان میں سے کچھ جماعت پرست اور مذہبی رہنما اب سماجی فاصلوں کو اس سے زیادہ سنجیدگی سے لے رہے ہوں گے جب انہوں نے پہلی بار اس سے انکار کیا تھا۔ لیکن یہ سمجھنا ضروری ہے کہ مذہبی بنیاد پرست حکومتی قواعد کی خلاف ورزی نہیں کر رہے تھے کیونکہ وہ قربانی کے بھیڑ کے بچے بننا چاہتے ہیں۔

اس کے بجائے ، یہ جماعتوں میں جمع ہونا چاہتے ہیں۔ آئیڈاہو انقلابی وہ بغاوت نہیں کر رہے ہیں کیونکہ حکومت ان کے آئینی حق کے خلاف جلد از جلد مقدمے کی سازش کرتی ہے۔ یہ ہے جمع کرنے کا حق۔ اور ناقابل تسخیر جوان بیت الخلا سے متعلق مجسموں کے خلاف قوانین کو پامال نہیں کررہے تھے۔ یہ دوستوں کے ساتھ پھانسی دینے اور بیئر پونگ میراتھنوں کے بعد جرات مندانہ ہونے اور ان کی ہمت پیدا کرنے کے خلاف پابندی کو مسترد کررہا ہے۔
واقعی کوویڈ ۔19 ویکسین کب تیار ہوسکتی ہے؟

تفصیلات ہٹائیں اور یہ سب ایک جیسا ہے۔ جمع کرنا۔ جمع کرنا۔ جدا ہونا۔ یہ بنیادی معاشرتی ہے۔

ہم جانور جانوروں کی بادشاہی میں سب سے زیادہ سماجی نوعیت کے جانور ہیں۔ ہنٹر جمع کرنے والے اپنی شام کو گپ شپ لگاتے رہتے ہیں۔ دوسرے پریمیٹ شو مساوی آواز کو ریکارڈ کریں بابونوں کے ایک گروپ کے ممبران ، چیزوں کو الگ کرنے کے ل things ایسی چیزیں تقسیم کریں جیسے دو افراد لڑ رہے ہیں اور جھاڑیوں میں کسی اسپیکر سے کھیل رہے ہیں ، اور ہر کوئی اس بات کو روکتا ہے کہ وہ سننے کے لئے کیا کررہے ہیں۔
ہماری معاشرتی ہمیں سکون دیتی ہے۔ صدمے کے بعد ہم پیاروں کی طرف رجوع کرتے ہیں ، اور ایسا کرتے ہوئے ہارمونل تناؤ کے ردعمل کو کم کرتے ہیں۔ جب شیر کے ساتھ بابوزن کی قریبی ملاقات ہوتی ہے تو ، ہر کوئی بیٹھ جاتا ہے ، تیار ہوتا ہے – اور اتنا کم کرتا ہے کہ اسی تناؤ کا جواب. ہمیں پرائیویٹ تنہائی کی قید میں رکھو اور ہم unravel.
معاشرتی ادائیگی۔ چمپس اوزار بنانا سیکھتے ہیں سماجی مشاہدہ ، بندروں کو جسمانی اشیاء کے ساتھ نقل و حرکت سیکھنے میں دشواری ہوتی ہے (“اگر A بڑے B اور B C سے بڑا ہے ، تو A C سے بڑا ہے”) ، لیکن ماسٹر معاشرتی تغیر پزیر (“اگر A B اور B C کو شکست دیتا ہے ، تو A C کو شکست دیتا ہے”)۔

اگرچہ ایک تنہا فرد کے فرد واحد تنہائی کے پیچھے کام کریں گے ، جو سابقہ ​​فتح کے ایک گروپ کے بعد کے ایک گروپ پر تعاون کا ارتقاء کا ذریعہ ہے۔ اور انسانوں نے ، ہماری تیز رفتار ، طاقت اور حسی شدت کے ساتھ ، گروہوں میں کام کرکے ناپید ہونے سے گریز کیا۔

ہمارے پرائمی دماغ معاشرتی کی وجہ سے تیار کیے گئے ہیں۔ دماغ کا ایک خطہ چہروں کو پہچاننے میں مہارت رکھتا ہے۔ ایک اور لوگوں نے جنس ، عمر ، نسل اور حیثیت کے اشارے سے لوگوں کی درجہ بندی کرتے ہوئے فیصلہ کیا ، “کیا یہ ہمارا ہے یا ان کا؟” ایک سیکنڈ کے ایک حصہ میں اگر کوئی بندر کسی بڑے معاشرتی گروپ میں رہتا ہے تو ، اس کا فرنٹ پرانتستا بڑا بڑھتا ہے.

ہم نزاکت ، ایواسٹروپ ، جوسٹ ، ٹرسٹ ، مقابلہ ، امداد اور بیک اسٹاب پر تیار ہوچکے ہیں اور ہمارے پاس اس کو ثابت کرنے کے ل. دماغ ہیں۔ اس میں حیرت کی بات نہیں ہے کہ زوم پر کسی دوست کا چکنا چہرہ ، یا گلی کے اس پار کسی کے ساتھ چہرے کے ماسک کے ذریعے گفتگو کرنا ، معاشرتی ارتقا کا اگلا منطقی اقدام نہیں ہے۔ ہم سے کہا جا رہا ہے کہ وہ ہمارے بنیادی جوہر کے خلاف جائیں۔

یہ ان لوگوں کا عذر کرنے کے لئے نہیں ہے جو اپنا فاصلہ نہیں رکھیں گے ، لیکن گناہ گار پر غصے میں نہ ابلنے کی کوشش کرتے ہوئے سائنسی طور پر گناہ کی وضاحت کرنا ہے۔ اور شاید یہ سمجھنے کے لئے کہ ان کے بنیادی ذہنوں کو کیسے تبدیل کیا جائے۔


Health News by Editor

Show More

Related Articles

Back to top button
Close
Close